河南博物院賈湖骨笛展廳。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

賈湖骨笛，河南博物院藏。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

七孔骨笛吹奏的河北民歌《小白菜》音頻，2001年錄制。賈湖遺址博物館

七孔骨笛吹奏的《沂蒙山小調(diào)》與《梁祝》音頻，2001年錄制。賈湖遺址博物館

線條平滑、色澤光潤(rùn)、氣質(zhì)沉靜。在河南，被稱為“中華第一笛”的賈湖骨笛，常常引起參觀者的驚嘆。

它的發(fā)現(xiàn)與鑒定，是骨笛尋“音”的故事，也是探索禮樂文化乃至中華文明起源的故事。

賈湖遺址博物館骨笛展廳。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

賈湖遺址博物館展出的兩支骨笛。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

1986年，河南舞陽(yáng)賈湖遺址78號(hào)墓中，出土了兩件有鉆孔的骨管，當(dāng)時(shí)的發(fā)掘人員不敢想象這是能發(fā)出聲音的笛子。用碳14檢測(cè)，賈湖遺址發(fā)掘出來(lái)的石制、骨制、陶制和貝殼制文物，都在地下埋了近萬(wàn)年。上萬(wàn)年前的先民為何要制作這樣的骨管呢？

賈湖遺址博物館先民房屋復(fù)原。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

為弄清楚這些骨管的真實(shí)用途，河南考古所第一史前研究室原副主任張居中等專家?guī)е鴥杉�骨管前往北京鑒定。

見到這兩件骨管后，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所民族民間音樂研究室主任蕭興華認(rèn)為，骨管的構(gòu)造與新疆哈薩克族的吹奏樂器斯布斯額以及新疆塔吉克族的鷹骨笛差別不大，確定是一件樂器。這是賈湖骨笛首次被認(rèn)定為“樂器”。

骨笛右側(cè)音孔旁邊的小孔，是用來(lái)調(diào)音的，河南博物院藏。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

賈湖骨笛，中間可見先民的斷裂修復(fù)痕跡，河南博物院藏。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

既然是樂器，它還能發(fā)出聲音嗎？

蕭興華帶著骨笛來(lái)到中央民族樂團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)劉文金馬上叫來(lái)管樂聲部的幾個(gè)演奏家前來(lái)試奏。笛子演奏家寧保生嘗試著把骨笛與嘴唇呈45度傾斜，很快就吹出了基本音階。

賈湖骨笛斷面，河南博物院藏。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

1987年11月3日，蕭興華邀請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所所長(zhǎng)黃翔鵬、武漢音樂學(xué)院院長(zhǎng)童忠良等音樂界專家來(lái)到鄭州，用專業(yè)的測(cè)音儀器對(duì)6支比較完整的骨笛進(jìn)行了音序測(cè)試。測(cè)試完畢，蕭興華還和同事徐桃英分別用斜吹的方法吹奏了河北民歌《小白菜》的曲調(diào)。骨笛相當(dāng)準(zhǔn)確的音高和堅(jiān)實(shí)而又嘹亮的音色，使在場(chǎng)的所有人都大為震驚。

后經(jīng)專家多年的測(cè)音研究發(fā)現(xiàn)，賈湖骨笛已具備五聲、六聲甚至完備的七聲音階結(jié)構(gòu)，徹底推翻了“七聲音階外來(lái)說”和“笛子西來(lái)說”。賈湖骨笛改寫了中國(guó)音樂起源的時(shí)間和歷史，從根本上確立了中國(guó)音樂史的發(fā)端。

這次尋“音”的故事告一段落，但賈湖骨笛的故事還在繼續(xù)。

河南博物院。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

河南博物院華夏古樂團(tuán)復(fù)制骨笛演奏。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

2024年5月28日上午11時(shí)，河南博物院華夏古樂團(tuán)演奏廳座無(wú)虛席，演奏者晏文濤手持自己復(fù)制的骨笛，為當(dāng)代觀眾吹奏起遠(yuǎn)古的回響。

樂團(tuán)自2000年成立以來(lái)，對(duì)中原音樂文物進(jìn)行復(fù)原研究，將古代樂譜、服飾以及演出場(chǎng)景進(jìn)行舞臺(tái)化復(fù)原和重構(gòu)。截至目前，已復(fù)原重構(gòu)從遠(yuǎn)古至唐宋時(shí)期古樂器30余種1000余件，發(fā)掘、演奏古曲近200首。

賈湖遺址博物館。人民網(wǎng)記者 王玉興攝

距舞陽(yáng)縣城20多公里，被列為中國(guó)百年百大考古發(fā)現(xiàn)的賈湖遺址，已迎來(lái)新一次的考古發(fā)掘……

人民網(wǎng)記者 王玉興攝影報(bào)道

---

策劃：姚奕、常雪梅

記者：翁奇羽、王玉興、鄭昕橋、李志強(qiáng)、邵蘭、李欣洋、周博

編輯：?jiǎn)畏�、陳悅、宋心�?/p>

海報(bào)：?jiǎn)畏?/p>

分享讓更多人看到